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沈皛沈从文(沈从文肖骁结局的深意)

1929年，作家沈从文发表了短篇小说** 《萧萧》。这个故事以童养媳肖骁的生活经历为基础，探讨了人性的温柔与封建制度之间的冲突。在大多数艺术作品中，旧时代的封建制度几乎是黑暗而残酷的。比如鲁迅的《老师* *》中，封建礼教就是‘吃人’的普遍存在。

** 《萧萧》这削弱了这种黑暗现象。在晓晓的时候，她和花狗有染，并且怀孕了。她应该是被‘沉在池子里’或者‘出卖’了晓晓。因为亲戚和婆家的不忍心，她选择了逃避消极的执行方式，让晓晓生下了孩子，过上了安稳的生活。故障似乎从未发生过。一切如常。善良日深圳生活网小小真的有了一个中规中矩的结局。

只是淳朴善良的人情温暖，湘西静谧美丽的风景难以粉饰悲凉的底色。萧萧的人生无法选择，天真是纯粹的无知，她被动的接受了一生，没有选择。萧萧是这样，无数像萧萧这样的女孩也是这样，永远无法突破封建规则的束缚。

00-1010从小在田庄长大的女孩小小，十二岁就成了新娘。她的丈夫只有三岁，大孩子嫁给了小孩子，这在过去是常见的婚姻情况。天真的萧萧对婚姻一无所知，只把老公当新家庭，当弟弟。

缺乏教养的萧萧，不知道文明的自由，婚姻的被动荒谬，更感受不到真正的爱情。簌簌就像湘西的一切，像花草树木，自然生长，无忧无虑，但生活的宁静挡不住自然的本能。随着时间的推移，沙沙也开始长大了。

霜雪几度降，谷雨几度晴。家里人都说萧萧是大人了。天佑，喝凉水，吃粗厨饭，一年四季无病，却发展这么快。虽然婆婆生来就像一把剪刀，剪掉了所有给沙沙突然成长的机会，但是农村的阳光和空气帮助人成长，却不是折磨能阻止的。

十五岁的沙沙，身体已经和大人差不多了，但心智却还像个孩子，懵懂迷茫。工人花狗把萧萧和民谣混为一谈，使得萧萧从一个女孩变成了一个女人。尝过禁果的晓晓依然迷茫。她不懂失贞的严重性，也不懂被花花狗引诱的后果。她只是跟着直觉走。

和她的成长一样，是自然而然的。

肖骁怀孕了，而花狗不敢承担责任，逃跑了。根据家庭规则体系，肖骁要么被“沉入水池”，要么被“卖掉”。大家都不忍心被沉在池子里，所以选择了卖。但是没有买主，肖骁继续住在她丈夫的家里。时间长了，事情就商量好了。十月，她怀孕了，肖骁生下了一个男孩。婆家很高兴，彻底放弃了卖小。

十年后，晓晓正式嫁给了丈夫，不久晓晓又有了一个儿子。

萧的命运自然是幸运的。在人情与制度的竞争下，他的家庭选择了人性的慷慨与温情，以及制度伦理的无情与冷酷。在湘西山野的农民面前，他也从容回避。规则是人制定的，不是用来控制人的。天灾不可避免，生命极其脆弱渺小。为什么要为了制定规则而谋生？人性应该是单纯善良的。即使不能打破常规，摆脱道德书法，也没必要把危害放大。

00-1010萧萧的命运从来都是随波逐流，被别人安排好的。她没有选择，也没有反抗的能力。从爷爷的闲聊中，她知道了‘女学生’这个群体，让她第一次对未来产生了幻想，感受到了自我选择的力量。在花狗的引诱下，肖骁变成了女人，并怀上了孩子。她希望花狗能负起责任，和她私奔到城市生活，但勇敢的小花狗选择了抛弃肖骁，离开了。

萧对失去童贞和花狗的离去并不太难过，但她越来越害怕自己怀孕后身体的变化。这是她错误的证据。为了打掉胎儿，她和河水相爱，求神拜佛，但无济于事。

她想逃跑，走了女学生去市区的路，但还没走就被发现了。

等待晓晓的是礼教制度的惩罚，‘沉入池中’或者‘出卖’。家里人不忍心沉入水池，打算把她卖掉，但一直没找到其他人。晓晓就这样被落下了。时间久了，小老公和家里人对待晓晓还是和以前一样。

肖骁的孩子终于出生了，一个名叫牛二的大胖儿子。这家人非常高兴，不仅原谅了肖骁，还把儿子牛二当成自己的孩子，成为了这个家庭的一员。

小丈夫，春天去秋来吧。

从**到新娘再到母亲，萧萧的一路是懵懂无知又没有选择余地，她仿佛是漫山遍野中的一朵野花、一根野草，拼命顽强的生长，天真烂漫又无知无觉。

萧萧跟多数底层女性相比，无疑是幸运的，结局也是圆满的，与世隔绝的湘西乡野，是天地最初的淳朴与深圳生活网宁静，残酷冰冷的制度规矩，在人性的朴实与温情中，也悄然远离。

没有黑暗、没有压迫、没有践踏，有的只是人与人之间的宽厚与仁慈，只是这诗意般唯美温柔的描写下，仍旧无法掩盖萧萧无知无觉的一生。

萧萧早早就没有了父母，在伯父家长大，没有念过书，是在田地里长大，什么都不懂，就成了新娘子，幻想成为"女学生"，是她对自由的渴望，跟花狗的恋情，是少女对爱情懵懂无知的追求，然而，她的两次自主追求，都是失败了，她还没有踏上"女学生"的道路，就被家人发现了，花狗在她怀孕后，选择了逃跑，不顾她的*活。

虽然萧萧幸运没有被卖被沉潭，顺利生下孩子，继续跟小丈夫家人生活，但一切没有改变，十年后的萧萧也为自己的儿子娶了童养媳，萧萧的圆满也只是她的幸运，那些不幸的女孩们，命运都不会改变。

童养媳的宿命终究是悲剧的轮回

沈从文说:：“我要建一座希腊小庙，里面供奉的是人性。"

**《萧萧》的世界，充满了自然的美好与人性的温情，作者用最温柔的方式，谱写了一曲湘西田园之歌，悠远淡然，让人沉醉，这是沈从文老师理想的世界，远离城市的纷扰虚伪，回避封建礼教的黑暗压迫，在这理想的世界只有人性的美好与淳朴，宁静纯粹的湘西小镇，朴实善良的村民，还深圳生活网有那不受世俗干扰的姑娘，在他的世界里快乐自然的成长，犹如大地万物一般自然透彻。

这是沈从文笔下美丽无忧的世外桃源，他将旧时代的无奈与悲伤放在一边，用最温柔诗意的方式，描写了一个充满人性温情关爱的故事。

但也只是一场美丽虚幻的海市蜃楼，时代在发展，人类在进步，萧萧的幸运圆满无法掩盖"童养媳"，这一旧时代封建婚姻陋习的悲剧底色。

"童养媳"是我国古代的一种婚姻制度，在清末明初的时候，非常盛行，特别是在一些落后贫穷的地区，女方嫁人为了减少开销，尽快获得收益，就将女儿嫁给那些同样家庭贫寒的家庭，待到丈夫成年就正式成亲圆房。

那些成为"童养媳"的女孩们，既是妻子也是姐姐母亲，要照顾自己的小丈夫，也要干活做事情，**中的萧萧是很幸运，没有遭受太多伤害磨难，但现实当中有太多可怜无助的女孩，被婆家虐待打骂，这些女孩没有选择的机会，命运在出生的那一刻就已经被写好，一生是否幸福圆满，都要看婆家的人品性情。

可是，即便没有被婆家虐待伤害，这种婚姻制度依然是旧时代的陋习，在婚姻中的男女双方都没有选择的权利，都成了传统家庭长辈安排的工具人，萧萧的结局是圆满幸运的，但也是愚昧麻木的，萧萧的儿子也娶了童养媳，命运的齿轮继续转动，无奈又哀伤的宿命继续轮回，萧萧和丈夫的人生，在子女身上继续延续。

只有破除封建礼教，提高女性地位，做到男女平等，实现婚姻自由，每个人都拥有读书的义务，工作的权利，婚姻不再是女性唯一的出路，女性也不是丈夫家庭的附属品，这才是我心中最美好的文明世界。

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