亲爱的朋友们，你们好！本文主要是给大家详细介绍“清朝 监狱”的核心内容以及“清代监狱黑暗”的相关信息。希望对你有帮助。请继续读下去。

在清朝，*犯人也要给儿子行贿。人们纳闷，*就*，行贿就不放人？为什么要贿赂刽子手？在清朝监狱的黑幕中，囚犯与他们的刽子手做了一个特殊的交易。只要囚犯支付足够的赎金，他们就可以免受酷刑。

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让我们继续观察监狱“刀刀格局”下的交易模式。

方苞了解到，在刑部的监狱里，负责给囚犯戴镣铐和殴打囚犯的奴隶偷偷向囚犯索贿。犯人交了钱，就偷偷作弊，以减轻犯人的创伤，否则就让犯人吃大苦头。与方苞同案的有三人，他们在被捕后受到审判长的酷刑。其中一人给了官员320两银子。结果他骨头受了轻伤，病了一个月还不会走路。对方给了六十两银子，只是皮外伤，二十天左右就好了。还有一个人，最大方，送了100多两，当晚“照常走路”。

方苞从监狱里的老徐那里打听到了囚犯的贫富情况。既然都交了钱，为什么要以交多少来区别对待？知情人说：“如果不区别对待，谁愿意多掏钱？”方苞无言以对，只能感叹：君子绝不能做这种伤害世界的事业！

打板子其实是一个很神秘的技术活。根据李伯元《活地狱》的介绍，“负责处罚的早力的这个小板子* *是要提前练好的。虽然有的被打得皮开肉绽，血肉未伤，有的被打得* *，但皮肤红肿，五脏六腑却受了重伤。有人说，提前练好这个* *的方法就是在地上放一块豆腐，用小板子打。只允许有噪音，不允许坏。完了，里面的豆腐烂了，外面还是方方正正的一块，这是第一专家。任何一个犯罪的人，知道自己受了委屈，今天必然要挨打。他必须事先为受罚者花钱，请求他大发慈悲。板子下去了，就有分寸了。只要被打得声音大，就永远不会痛，尽管是血。过两天就会好的。不花钱的话，打这个板子的话，注意是*，难免大腿受伤。”

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李伯元认为，“这是世界上的一个普遍问题。除非小板子被丢弃，如果小板子被保留，他们有这个权利。就算师傅知道了，也无能为力。”那非常合理。“守着一块小板子”在李易手里，意味着“我是刀客，我是割鱼人”的权力结构没有改变。然后，如果刀客想用刀柄把鱼弄死，就算青田大师也帮不了他。

在监狱刀刀相见的格局中，即使是那些在最后时刻的犯人，也难逃被狱吏殴打的命运。方苞说，每当有人举报* *案件，刽子手就会早早来到监狱，命令与他勾结的狱卒向囚犯索要财物。这笔钱当时有个名字，叫“撕俘虏”，意译的话大概意思是“养费”。

那么* *罪犯还需要“出发”什么呢？原来，刽子手对被判一年徒刑的人说：“给钱不给钱，先刺心脏，好让你过得痛快；不给钱就一千块。砍掉你的四肢，人就活不下去了，痛苦不堪。"

对于要上吊的犯人，告诉他：“交钱，拧一次，然后就死。如果你不交钱，拧三次，再加上其他刑具，那你就*得了。这钱你会赔吗？”

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有钱的犯人为了过得开心，临终前都要拿出几十块或者一百两银子。没钱就要典当衣服，换点钱贿赂刽子手。

方苞无法理解这种连*犯都不放过的行为。他曾经问过一个政法系统的老专业人士，“狱吏们跟犯人没有什么仇恨，只是想索取一点财物。如果真的有人拿不到钱，还不如放过他。那不就是功德问题吗？”

许一听，马上就知道是“傻天真”了：切，他积什么德？你不知道监狱是黄色和暴力的吗？这是监狱的规定！千万不要破例，不然大家都是幸运儿，那岂不是乱了？

许的说法其实有他的道理。在刀刀刀刀的格局中，“刀刀”不仅杀鱼，还“规范”了杀人的游戏，让刀刀刀刀整个格局中的利益分配不会因为个人意志而改变。

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