亲爱的朋友们，你们好！本文主要是给大家详细介绍“清朝人夏天穿什么衣服”的核心内容以及“清朝人穿的衣服都是什么样的”的相关信息。希望对你有帮助。请继续读下去。

在古代的服饰制度中，穿衣是一层一层地进行的，即使在夏天，这种配套的穿着制度也是不能减少或免除的(如清代的袍褂制)。因此，在夏季最热的季节，清人经常使用以下两种方法，或它们的组合，来防止自己被覆盖*

1.穿浅色衣服(指不穿衣服的那种)2。使用轻薄织物，如纱线、羽毛缎和大麻。

青龙黄纱绣蔡赟金龙单龙袍(底翻领展开)；

3354单涂层纱的型号

这件单体龙袍因为绣了很多纹饰，可能不是很明显。拜托，再来两件没有亮线的制服和礼服：

光绪月白色泰西纱服务袍：

官方制服：

清代夏装的面料有纱、小点、缎、丝、缫丝等。而纱是最多的。纱线是丝织物中最稀疏轻盈的丝织物，其上均匀分布着孔洞，被誉为“轻纱细如空气”.这些纱线根据其组织结构的不同可分为场纱、径纱、芝麻纱和化妆纱。

* *有时候在夏天，他会穿羽毛缎、麻等材质的衣服。如咸丰四年第《穿戴档》号，咸丰帝夏装有“蓝格沙袍”、“米色格沙袍”、“天蓝色格沙袍”、“蓝格沙袍”、“蓝羽缎单袍”等。比如康熙年间法国传教士白晋回国，他给法国路易十四的奏折中就提到了他看到的康熙帝的衣服：“夏天，有时看到他穿着荨麻做的大衣。”(陈昭译法白金《康熙**》)

以上内容也可以结合《穿戴档》中的描述来看。例如，乾隆二十一年端午，与六月穿的衣服相比：

在五月的第一天

这是一个赛龙舟的日子。4月18日，如意传话：每年五月初一起挂五毒荷包。

德勒苏穿驼绒纱袍，红蓝缎袍，普通钹系黄马尾钻(蓝缎系金银线，蝙蝠兜珊瑚云荷包，五毒荷包，龙船荷包)，白棉袜，单套纺裤，蓝缎凉皂靴。年轻的时候，换上红蓝缎的厚棉袄。过了码头，乘船去慈云普湖拜佛，仍乘船去万方安和码头，在干净的地方坐四人轿子磕头，仍坐轿子，在佛楼和蛇尾城拜佛，在童渊公园选早餐，乘船去秦征厅办事和介绍。四人坐轿子到耕耘宫和长春园拜佛，然后回来望瀛洲看船的表演。坐船去童渊公园，饭后去修庆村，换上红、蓝、缎、薄棉袄，少坐，回九洲欢宴。

五月第五天

端午节是一天一天的龙舟赛。是为了邀请皇太后。

德勒苏草缨冠(戴爱健饰)摘下，身着酱色丝袍，绣红绿丝袍，两色四组金龙袍，带普通钹带，系黄马尾钻(系珊瑚云荷包、五毒荷包、小点龙船龙船荷包)，雕香珍珠，白棉袜，纺单裤。坐四人轿子到城门等候接太后，乘船到万方庵与冯吃早饭，乘船到寿山口码头，坐四人轿子到厅公干，乘船到王营洲，带领群臣等大人观看龙舟大战。到了同一个天堂，数一数佛珠，换上酱料单纱长衫，红绿单纱长衫，依然系着钻石钹带。晚餐后乘船去金鱼池喂鱼，然后返回九洲青岩。

六月的第一天

头戴苏曹的南缨冠，酱色芝麻单纱袍，红绿芝麻单纱袍，汉玉黄线带(系小荷包和钢镰刀)，蓝缎鞋袜。之后在码头坐船，去慈云普湖拜佛，去万方安和码头，坐四人轿子，在干净的地方磕头，再坐轿子去佛楼和蛇尾城。在同一个天堂吃早餐。坐船去秦征会馆办事和介绍，坐四人轿子去培育宫、长春园等地拜佛，回来山高水办事，坐四人轿子去金鱼池喂鱼。去九洲青岩，换上驼绒芝麻纱衫，4号汉玉粘扣带黄线绦(绑刀镰刀包)。晚餐后乘船* *返回九洲青岩。通过对比这三天的衣服，可以充分反映出季节的变化，包括衣服材质的变化，厚度的变化。

比如五月初一，还穿着薄棉袄，到了端午节，都是“丝袍”、“丝金龙袄”或者“单纱袍”、“单纱袄”。端午时的“纱袍”，现在也叫纱袍，就是衣服里的衣服，都叫纱袍。六月，我只穿了“单纱袍”和“单纱袄”。

再比如鞋袜。五月，你穿着“白色棉袜”和“肥皂靴”。六月变成“绿缎鞋袜”。

这是典型的，根据季节和温度，改变不同质地和薄和厚材料的织物。

顺便看一看八月中旬，薄纱长衫完全消失了：

8月17日

从圆明园出发，幸运地驾驶花木兰。是的，三个没有私人报价。穿藤两穗蓝宁？薄棉巽袍(蓝缎袖)，红蓝缎厚棉巽袄，黄丝巽软带系绣碎金线珊瑚云大荷包，大荷包装黄玉古钱箱，左襟，白棉袜，纺单裤，绿缎绿尖靴。供奉前磕头。坐船去汉景堂吃早餐。红的、黄的、缎的、火的镰刀，都穿着五颜六色的长袍，离开东门。

清朝甚至规定什么时候换衣服。如《清辉》

典》卷二十九记载：“每岁春季换用凉朝帽及夹朝衣，秋季换用暖朝帽及缘皮朝衣，于三九月内，由部拟旨，预期请旨。” 也就是说时间到了还会下诏书，规定你穿什么，就得穿什么。至于天气变化就不在考虑范围内了。

清代或许存在为了“既不抗旨、又不被热*”的另一种避暑方式。以前曾经见过吉服袍“下裳”的图片，当时很多人猜测这或许是由于清代有“袍褂相连”制度(即正式场合穿衣时必须穿着外褂，而不能只穿袍)，很多人在天气较热的节日庆典(称“花衣期”)(注：由于夏季花衣期有“免褂”制度，所以可能是春秋季节炎热时所穿)需穿吉服袍褂时，取了个巧，就只做了露在外褂下面的吉服袍下半部分，而不做被外褂遮住的上半部分，从而避暑：

一个正常的吉服袍(找不到大臣的了，再让乾隆上一次镜)：

一个按照规矩穿着吉服袍褂的样子(贝勒弘明像)：

当然，关于这种吉服袍“下裳”是因为担心太热才做成这样的说法只是一种猜测，未必正确。也有可能是譬如：太穷做不起一身或是被某些脑残收藏家给剪了。

至于民间的普通民众，虽不强行要求，但大体上也是按照季节来穿合适的衣服的。

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