今天给大家分享一下“牛的故事睡前故事”的核心内容以及“关于牛的典故”的相关知识，希望对你有所帮助。

牛的故事(牛的典故)

春天回来了，辞旧迎新，又是新的一年。今天就来说说古诗词里的牛。

牛是农业社会最重要的生产工具之一。虽然行走缓慢，但牛也是古代常见的交通工具。所以之前的诗里有很多关于牛的作品。

今天说几个关于牛的著名典故。

00-1010民国文人鲁迅虽然不是古人，但这首诗中的“听话的牛”是古代典故。

吕奇《自嘲》:

你想要什么做顶篷？你遇到过才敢翻身。破帽遮繁华，船上酒漏。

横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。躲在小楼里成统一体系，不分冬夏春秋。

甘牛是春秋时期的典故。《左传哀六年》写道：

十月，丁卯站起。会，包子醉了。他的大臣派车到宝典，说：“这是谁的命？”陈子说：“我是奉包子之命来的。”然后诬告包子说：“这是我儿子的命。”包子说：“女人是不是忘了你是心甘情愿的牛，就把牙咬断了？又回来了！”悼念公众纪念碑.

宝木说，你忘了做甘牛了吗？

齐景公非常喜欢他的小儿子茶，他假装是一头牛让他的儿子玩。不幸的是，茶掉了下来，因为齐景公嘴里叼着一根绳子，实际上扯掉了他的牙齿。

做孩子就是做孩子。在钱骥的明朝人家的柱子上有一副对联。它说：“当你喝醉了，你会变成一只蝴蝶，当你吃了一顿好饭，你会是一头心甘情愿的牛。”清代诗人吴在《茄牛》的一首诗中说：“生不如东牛，不能甘为孺子牛。”

鲁迅的《自嘲》是最著名的引用了甘牛故事的诗。主席在文章《在延安文艺座谈会上的讲话》中解释说：

我们必须彻底解决个人和群众的关系问题。鲁迅的两句诗，“对一千个人残酷，俯首甘为孺子牛”，应该是我们的座右铭。这里的“千人”指的是敌人，我们绝不会向任何恶毒的敌人屈服。这里的“听话”，就是无产阶级和群众。

今天，我们经常引用“孺子牛”这个词来表达我们为子孙后代铺路，为大众服务的意愿。

一、孺子牛

“(齐)游于牛山，北对其国城，哭曰：‘深命网如何(若指前齐王；为什么，为什么)到这里来，走！爱空和梁丘都哭了。旁边的一个人笑了，大众深证生活网刷着他的鼻子，而顾说：‘我今天很难过，我哭是因为我满身是洞和证据。为什么我的儿子一个人在笑？

晏子对他说：“圣人若守，太公、桓公必守。”如果一个勇敢的人总是保持它，那么宫铃和庄公将永远保持它。算的人就留着，然后我就站出来这个位置！至于国君，独自流鼻涕是没心没肺。不仁君见一，阿谀臣见二，此臣独窃笑。',……

这座牛山位于山东省临淄南部。齐景公游览牛山时，望着北方的水潭，突然流下了眼泪，心想总有一天也要像前辈一样离开美丽的河山。其他部长也流下了眼泪。

但是瑛笑了，齐景公问你为什么笑。晏婴：如果让一个英明的国王长生不老，那么、和齐都会长生不老。还能坐君主的位置吗？就是因为这种新旧交替，才轮到你做君主。为什么哭？

这个在古诗词中很常见的典故，写于唐代杜牧《九日齐山登高》:

江面映秋影雁刚南飞，约友同酒同酒壶山。笑闹人间，菊花盛开时。

只有沉湎于重阳节，不必叹息和厌恶夕阳的余辉。生命毕竟是短暂的历史，为什么像齐景公那样热泪盈眶。

这个典故意在说明人的衰老和疾病*是

天昏地暗，斜斜的风雨夹杂。难以承受，我的心充满了混乱，像一千股忧郁，如编织。生活中喜欢登高远眺四海，感谢现在的高楼。放眼望去，千山谷秋意盎然，我的心胸充满情意。虽然只是一个普通的白发苍苍的书生，流下了热泪，但总会为中国的土地，不会像古代那些曾经登上过古人的人一样，为自己的生命短暂而悲伤的哭泣。对往事的追忆，荣誉的兴衰，一切都消失了。

我年轻的时候正值壮年，我以为上面有一支笔。如今人才像春天的花朵一样枯萎凋零，只留下一颗抑郁孤独的心。常常反感人民的新思想太少，只爱说南朝士人的稀疏分布。每当重阳节吟诗的时候，提到天帽子的乐趣就有点无聊。如果不给菊花喝酒，恐怕菊花会笑人太寂寞。只看见鸿雁北飞，一轮昏黄的夕阳渐渐西沉。

在这首词里，刘克庄写出了主人公迷失方向的感觉。同时，他还说，秀才有志气，不必无谓地哭泣，而应该做点什么。

00-1010春秋时期，也有著名的典故，如范牛歌、齐国故事等。

在春秋时期，郭玮的才能没有得到满足，他后来去了齐国。某日，宁启在齐国东门外喂牛。当齐桓公出场时，宁奇扣上他的喇叭，唱起了这首歌。

103010云：

南山可烂，白石可烂，鲤鱼一尺半长。

生不逢尧与舜禅，短褐单衣才至骭。

从昏饭牛至夜半，长夜漫漫何时旦?

齐桓公听到这首歌后，注意到了宁戚，发现宁戚也是一个治国的人才。

后来宁戚和管仲一样，成为齐国的肱骨之臣。这个故事类似于毛遂自荐，太公钓鱼，后来成为寒士自求用世的典故。

楚国的屈原在《九章之七 惜往日》中，就用到了这个典故：

闻百里之为虏兮，伊尹烹于庖厨。

吕望屠于朝歌兮，宁戚歌而饭牛。

不逢汤武与桓缪兮，世孰云而知之。

南宋陆游在《羸卧》诗中，使用这个典故，抒发怀才不遇的感受：

羸卧将如老景何，小园风月且婆娑。茶因春困论交密，酒为家贫作态多。
马上元无听鸡句，原头那有饭牛歌？自怜远屏犹多事，卖药归来买钓蓑。

听鸡，用闻鸡起舞的典故。陆游表示，自己已经老了，没有了祖逖刘琨闻鸡起舞的劲头了，也没有宁戚怀才不遇勇于追求的壮志了。

四、*牛诗与白战体

*牛诗的典故，听起来就比较憋屈了。曹丕难为曹植，大家比较熟悉曹植的七步成诗，其实最先让他作的是*牛诗。

《太平广记》中记录了这个故事：

魏文帝尝与陈思王植同辇出游，逢见两牛在墙间斗，一牛不如，坠井而*。诏令赋*牛诗，不得道是牛，亦不得云是井，不得言其斗，不得言其*，走马百步，令成四十言，步尽不成，加斩刑。子建策马而驰，既揽笔赋曰：..........."赋成，步犹未竟。

曹丕和曹植兄弟二人出游，遇见两头牛打架，其中一只被挤落井中而亡。曹丕命令让曹植百步以内作《*牛诗》，但不能用牛、井、斗、*这几个字。达不到要“加斩刑”。

没想到才高八斗的曹植用100步就写完了：

"两肉齐道行，头上戴横骨。行至凼土头，峍起相唐突。二敌不俱刚，一肉卧土窟。非是力不如，盛意不得泄。

曹丕见目的达不到，于是又出题，于是曹植作了著名的七步诗。

*牛诗的典故不是是真是假，而且在古诗词中很少被使用。但是曹丕让曹植作*牛诗的方式，却被后人屡屡使用，这种规避特殊字的方式叫做白战体。意思是不拿武器，空手相搏。

欧阳修在《六一诗话》记载了一段作诗的趣事：

国朝浮图以诗名于世者九人.......当时有进士许洞者， 因会诸诗僧分题，出一纸约曰:"不得犯此一字。"其字乃山、水、风、云、竹、石、花、草、雪、霜、星、月、禽、鸟之类，于是诸僧皆阁笔。

北宋时有九位诗僧，类似于今天的网红，个个作诗很牛。但是有个叫做许洞的进士不服气，邀请他们作诗，但是提了条件，说诗中不能用这些字：山、水、风、云、竹、石、花、草、雪、霜、星、月、禽、鸟之类。于是，众僧人都歇菜了。

这个许洞是进士，进士考试是要作诗的，而且限题限韵。估计许洞的意思是，这些僧人作诗不过如此，真要是拉到科举考场上，都没有什么真本事。

唐朝著名诗僧无本作诗受到韩愈赏识，后来还俗后考科举累举不中，俗名贾岛。

苏轼后来学习欧阳修作诗游戏，写过一首诗《聚星堂雪》，其中有句：当时号令君听取，白战不许持寸铁。后人遂称之为：白战体。

假如*牛诗的故事是真的，曹植也是白战体的高手。

五、牵牛与织女

牛郎织女的故事可能是大家最熟悉的典故了，这个故事出自于南朝梁殷芸《**》:

天河之东有织女，天帝之子也。年年机杼劳役，织成云锦天衣，容貌不暇整。帝怜其独处，许嫁河西牵牛郎，嫁后遂废织纴。天帝怒，责令归河东，但使一年一度相会。"

天帝怜惜自己这个亲苦耐劳的女儿，于是把她嫁给了天河西边的牛郎，没想到闺女嫁人以后变懒了，于是天帝大怒，把女儿发配到河东，让两口子一年见一次。

后人常用此典以吟咏爱人暌隔，借以表达男女相思、相爱之情。不过，如何使用，却不尽相同，例如张先和秦观的爱情观就不同。

北宋张先《菩萨蛮》词云：

牛星织女年年别，分明不及人间物。匹鸟少孤飞，断沙犹并栖。洗车昏雨过，缺月云中堕。斜汉晓依依，暗蛩还促机。

牛郎与织女年年分别，只有七夕才能见面，哪里比得上人世间的幸福呢？你看，就连鸟儿，也双宿双飞，都比牛郎织女幸福。

秦观却不这样认为，《鹊桥仙》写道：

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路？两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮?

两个人如果真心相爱，何必天天厮守在一起呢？异地恋看来也有助于维护爱情的神秘感吧。

六、老子骑牛

牛，在古代重要的运输工具和交通工具。据说汉高祖刘邦取得天下后，缺少马匹，因此大臣们都用牛车代步。

同时，牛车也是重要的深圳生活网运输工具，在白居易《卖炭翁》中，就有牛车的形象：

卖炭翁，伐薪烧炭南山中。

满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。

卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。

可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。

夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。

牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。

翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。

手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。

一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。

半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直。

直接把牛作为交通工具的，最有名的自然是老子，刘向《列仙传》记老子出关：

后周德衰，乃乘青牛车去。入大秦，过西关。关令尹喜待而迎之，知真人也。乃强使著书，作《道德经》上下二卷。”

老子骑青牛过函谷关的典故，常常被古诗词使用。唐太宗李世民有《焚经台》诗云：

门径萧萧长绿苔，一回登此一徘徊。青牛谩说函关去，白马亲从印土来。确实是非凭烈焰，要分真僞筑高台。春风也解嫌狼籍，吹尽当年道教灰。

青牛谩说函关去，白马亲从印土来。上联说道家，下联说佛门。

杜甫的《秋兴八首》中也用到了这个典故，不过诗中没有“牛”这个字：

鱼龙寂寞秋江冷，故国平居有所思。蓬莱宫阙对南山，承露金茎霄汉间。

西望瑶池降王母，东来紫气满函关。云移雉尾开宫扇，日绕龙鳞识圣颜。

结束语

俗话说做牛做马，牛马都是人类生产生活时最重要的伙伴，也都是十二生肖中的形象。牛年又一次到来，祝愿大家牛年大吉，心想事成。

结束时，录入老街自己的一首诗《观崂山太清宫老子青牛像》：

太上知时异，青牛一去闲。经年返陵谷，俯首看尘寰。
紫气三清外，白云山海间。东崂堪寄隐，大道有玄关。

今年**过年不要回老家，据说青岛的景点爆满，栈桥喂海鸥的人比海鸥多。不知道崂山怎么样，有时间的话，可以去崂山太清宫看看这个巨大的老子像和他的青牛。

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