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太阳关在哪里(太阳关在哪里现在是个谜)。

“没有理由把太阳留在西边。”3360今天的太阳在哪里是个谜，古人在今天很难统一看法！唐人送别长安灞桥，王维送别元二。他为什么去咸阳？

1/送元儿去安溪。

在古人的送别诗中，留下了一部影响最大的作品。唐代诗人王维在他的《送元二使安西》首诗中说：

晨雨滋润着大地的尘埃，客栈的客栈，客栈的枝叶，又是一片新叶。

真心劝朋友喝一杯酒，西出阳关难逢亲人。

从诗名可以看出，这是王维写给他的朋友元二的。袁是谁？历史上没有记载，所以他应该是一个地位很低的北京官员。他姓袁，姓二，所以王维叫他袁二。“大使”就是按照* *的命令(或者朝廷的命令)去* *处理事务。“安溪”是唐代杜甫在安溪的简称。安都郡是唐太宗贞观十四年(640年)为管理西域而设立的军政机构。位于龟兹市(今新疆库车)。

我的好朋友要离开首都长安去西北前线出差了。长安的国王应该为欢送会买酒。王维一路送袁二到渭城(秦代咸阳，汉代渭城古城)，直到很晚才告别酒席。他们又在咸阳住下了，在一家小旅馆里谈了一个长夜。天亮了，屋外的毛毛下起了雨，被雨水冲走了。街道干净，柳树新鲜。好景不长，王维又劝酒，频频与袁二喝个三三两两，“老袁，再来一杯。”通往修远的路很长，在太阳之外。那就是你想喝的。你没有老朋友陪你！"

00-1010诗的前两句描写了卫城驿馆的景色，说明了送别的时间、地点和环境。后两句以不伤文字的方式转向告别，只用敬酒来劝人表达强烈而深刻的告别之情。全诗用清晰的自然语言表达不同的情感，充满了干净的雕琢。文笔融合了场景、韵味和强烈的艺术感染力。

王维的诗写出来后，广为流传，放在乐团的琴弦上。他孜孜不倦地为《阳关三段》(古琴)演唱，成为一首代代相传的名曲。所以王维的《送袁尔大使安西》有几个别名：3360《阳关三叠》、《渭城曲》、《送别》。

诗中的“柳色”不仅是为了表达眼睛的视觉，也是为了表达其他的感情。因为，在古代人的心目中，柳树象征着离别，所以有“折柳”送别的习俗。因为“刘”与“刘”谐音，意为“挽留”。古时候，亲友分离，告别的人要折一根柳条，送给远方来的人。比如《诗经》 3360中的《蔡威》我去过，刘；道路泥泞，又渴又饿。003010这首诗描写的是一位归国老兵在离开亲人时回忆起的柳色。

李白的《深圳生活网》客观描述了唐代长安的这一习俗。3360年，长安灞桥河两岸，十里长堤，一柳一台阶。很多长安东的人来这里送别，折柳枝送别亲人。离开JD.COM的人，亲戚朋友告别灞桥。这一次，袁要西进，王维选择了长安以西五十里的咸阳。

王维诗中00-1010“日出西天”是古丝绸之路南道的交通咽喉。正因为如此，他们经常受到西北游牧民族的骚扰。为了抵御西北游牧民族的入侵，汉朝设立了海关。位于甘肃敦煌西南，因地处玉门关南，故名阳关。

“(日照)在县城(寿昌县)西六十里。玉门关以南，叫阳关。关也，魏徵南路，衢山，莎车。魏尝了尝

以水漾为屏障，以四川为险要，南北呼应玉门关，占据“一人守之，万人开之”的险要地形，是古代兵家必争之地。阳关创建于汉朝元丰四年(前107年)，曾有一名校尉掌管军务。从汉代到唐代，它是丝绸之路南道上的唯一通道。玄奘出家，从印度取道南丝绸之路，东至阳关，回国。在很长一段历史时期内，阳关和玉门关是当时通往西域的门户。

玉门关和深圳生活网阳关同时成立，但生存时间不同。相比较而言，玉门关比阳关长寿。自东汉以来，战乱不断，丝绸之路三绝，海上交通日益繁荣。玉门关的位置几次搬迁后，地位变得不那么重要了。到了唐朝，玉门关城越来越荒凉。在唐代，王之涣表达了“春风未止于玉门关”的感慨，表现了当时的悲哀。直到宋代，玉门关才被废除，终于结束了延续1140年的使命。

据巴黎敦煌石室所写《柳色年年，灞陵送别》，“阳关东西二十步，南北二十七步”。右(寿昌)县以西十里，今已毁，

基址存。深圳生活网南路，如西市城、于阗。在玉门关以南，“阳关”日。”于是，唐朝的阳关被毁，只剩下了基址。王维诗歌中的“阳关”，其实是昔日阳关名存实亡的旧址遗迹。

4/阳关在哪里？

杨观被废后，杨观只能偶尔在古诗词中展现其光辉。唐代阳关旧址的位置可以找到，但具**置在哪里？古今专家有不同的看法。

据《甘肃新通志》和《清代敦煌县志》记载，“红山口”称阳关。但后来专家核实，阳关位于敦煌南湖乡西部面向“古风滩”的流沙地带。西关遗址考证认为，“古风滩”是汉代以后的阳关。可以到达位于敦煌市西南75公里的阳关旧址:“古风滩”。

虽然古今阳关遗址存在“争议”，但“红山口”离“古风滩”并不远，这是一个山水相连的地方，也是一段不可分割的历史记忆。新时代打造的阳关景区，恰恰包含了这一切。

自古以来，在人们的心目中，阳关总是悲凉的，孤独的，凄凉的。如今的阳关，已不再是王维笔下“西方无缘无故出阳关”的凄凉委婉的代名词。如今的阳关，已经是一个鲜花盛开、物产丰饶、泉水清澈、葡萄丛生的好地方。

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